剧情勾勒
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观众心声
"你的背包"，荷索对友人深情的回忆，尤其是讲述到查特文濒死前，突然昏迷又意识清醒——“我得再次上路了”，完全是过命之交。作为纪录片，它并不避讳查特文是双性恋，也感染了艾滋，以及这也是第一次看到查特文生前的最后采访，确实完全瘦成了就骷髅状。影片大致围绕《巴塔哥尼亚高原上》和《歌之版图》两本书展开，有大段的原文朗读，夹杂荷索的《石头的呐喊》、《眼镜蛇》，而查特文则是看着《太阳牧者》死去的。
BBC叫他拍个生平传记，荷索表示不行，我要重新跑遍世界...预算的噩梦哈。虽说跑了世界，不过其实还蛮简陋feel的，仅仅是他自己眼中的人物肖像、同一位知己相通的部分，讲的是他所探寻的一些话题如史前生物啊澳洲原住民的歌等等，他俩都认同的“世界在步行者眼前展示自己”，然鹅我还没有看过根据他小说改编的Cobra Verde因而对这个人毫无实感也觉得对陌生观众来说太断片了。拍这片激发了Herzog重拾超低成本小作坊拍片的初心，于是去日本拍了素人影片《家庭罗曼史有限公司》...
看着赫尔佐格纪念好友，我又想起坂本龙一的话：艺术千古，人生朝露。人类史与艺术史在很大程度上竞合，但个体的生命是有限的，艺术不仅仅在艺术家创作之后传续，更有待人们去行走，发现，记录那些先于我们、宽于我们的地球故事，那是人类摈弃自大的好方法，也是注定会灭绝之前，稍微有趣的事情。知己化作背包，一路并肩前行。
4.5，Chatwin早在澳大利亚探险的时候就已经明白了自己的命运，对于他来说，自由意志在一开始就是不可能的，在《Nomad》中，我们看到了某种根茎式的游牧地形图，“互联网”是它的提喻，而对于赫尔佐格而言，对于Chatwin的追溯成为了自身作品的路标。 赫尔佐格并没有真正以游牧的方式来呈现影片，而是在地理空间中揭示出某种无法看到的神秘空间，对于欧洲空间的航拍配合土著吟唱，某种童年经验被神圣化，也是在空间之中完成招魂仪式，寻求神圣，或曰超验，合一。 纪录片的其中一个终极目标是召回不存在的东西，在《Nomad》中，影像展现出了它苍白无力的一面，当秘传书籍摊开来，但观看者却无法看到清晰的内容，一种秘传的诺斯就此胜利。
近乎私人的致敬 而非bibliography 抑或互动性文学纪录片。