【Thessaloniki 2022】后辈把当事人的书信全部公开只为了还原一段私密情事,这就是我看这片很不舒服的原因。一般来说,这样回溯历史的手段用在民族苦难、集体记忆上比较常见,而对于完全私密化的个体记忆,是否合适值得商榷。有时候,人类的窥私欲是不是有些过头了?(如果当事人在世,拍她的纪录片必然要征求本人同意,人不在了反而可以为所欲为了?)
看下来觉得整个故事没挖好。那么多照片和影像记录前提下,镜头素材重复,字幕更是奔着让观众瞎而努力;两个人的身份背景都值得深挖,却浅浅的被几句话潦草带过;算得上先锋形婚案例,我对四人及周围朋友搞的文化沙龙蛮感兴趣,但也没讲啥,很失望,只是对照片和影像的旁观解读,没多余的信息增量,看上去没有下足功夫做功课,可惜了
C / 选取了颇为少见的纪录片角度,重点在于“如何观看过去”而非“庞杂的过去本身”。因此并没有太丰富的人物生平信息梳理,但却有近乎虚构的黑白自然世界与日记念诵的交融,有家庭私影像在不同后来者视角加入时的反复。事件的各个侧面与其说是主要人物故事的补充,不如说是它偶然触及的另外的世界一角,像是不动声色散开的涟漪。过去的面容与目光会不断凝视追随它的当下,而当下的追忆未必能使之更清晰,只能留下关于爱与生命的歌颂。
泰迪熊评审团奖+泰迪熊纪录片特别表扬
The third film of Magnus Gertten’s the “April 28 trilogy" based on footages of holocaust survivors coming to Malmö, Sweden on April 28, 1945.
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