加列夫关于吉普赛人的生活片段只是这作品的一部分,观众基于此构建出来的幻象则是另一部分。
从印度到西班牙,看似是横向的跨越,实则是纵向的历史进程。罗姆人一路流浪、一路苦难。他们穿越亚欧大陆,更走过了11个世纪。
凡有流浪处,皆能见罗姆。凡有罗姆者,皆能见歌舞。3.5
边走边唱,穿越千年
影像民族志。吉普赛人是欧洲乃至现代社会永远的他者,其文化高度封闭,因此在外人眼中这一民族既神秘又难以理解。近千年的游牧中,吉普赛人在欧洲的名声被与窃贼、乞丐联系在一起,二战期间遭到纳粹的屠杀,不过并未像犹太人那样得到普遍同情。游牧的生活方式使其不依赖文字、典籍性的记录,而是通过歌舞和传说记录民族历史。从这个角度上说,以影像的方式对其进行保存,本片已经具有了档案的作用。加列夫作为生活在法国的半个罗姆人,以同情的眼光追随也审视,拥抱也困惑,从其抽离掉叙事这一点,就足够看出他立场上的矛盾和纠结。《一路平安》推出后,在罗马尼亚境内并不受欢迎,但在欧洲尤其是法国等地反响空前。这不由又回到了那个古老的问题:当我们凝视一个民族的时候,我们在看什么?又在期待什么?
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